任何學科課程都來源于所屬學科，但并不是所有的學科知識的適應于我們學校的基礎美術課程，因為我們學校基礎美術課程教育并不是以培訓專業(yè)的藝術工作者為主，而是作為學校美育的主要方法，所以我們向學生傳授的學科課程都必須加以提煉、簡化、概念化。由學科知識向學科課程的轉化過程總，必須要經過兩個重要階段——選擇和組織;因為美術知識與具有特殊價值取向的文化關系密切，所以在美術知識向美術課程的轉化過程中，文化的選擇就成了一個繞不開的門檻。中國傳統文化體系里面講究“天人合一”、“仁義禮孝”、“性本善”，而西方文化體系講究“天人相分”、“個人主義”、“性本惡”;兩者的文化都是為了各自的生存發(fā)展演化而來，沒有對錯之別，只在于是否適宜各自社會環(huán)境。
每一個地域的社會環(huán)境里的群體都會有自己的的文化，以特定的價值觀為生活方式。衣食住行、婚喪嫁娶、道德法律、哲學宗教、科學藝術等生活方式的全部內容，構建成為這個群體的文化。美術在文化的視野中具有雙重意義，它既是文化的門類，也是文化的載體，人們由文化來認識美術，也可由美術來認識文化。所以在選擇具有什么文化取向的美術就是一個不可忽視的問題。
雖然世界上的文化有很多種，但并沒有哪一種是絕對完美無瑕的，但是否可以從各種文化中抽取一些大家都認可的優(yōu)點充實到自己的文化里面，這個是肯定的，人類社會想要欣欣向榮的發(fā)展，必然得具備“文化自覺”性。那么文化選擇如何成為美術課程的過濾器呢?我們只要把握住各個文化里面的公約數，大家所共同追求的所在即可，誠實、守信、公平、平等、民主、自由，這些都是各個文化所向往的，所以我們只需要把握住各個文化的公約數就可以了。
在現實生活中，基本不會有人關心如何進行文化選擇，大家所關注的是眼前急切解決的問題，畢竟文化選擇這個離我們太過于遙遠，現在我們都在忙著如何更好的生存，住更好的房子，吃更好的食物、享受更優(yōu)質的社會資源。人類生存的最終目標不是我們普通人應該去操心的。但反過來想想，人類終極目標的追求不正是我們現在文化選擇正在追求的嗎?享受幸福，幸福卻又是一個很主觀的東西，有人覺得吃飽喝足就是幸福，有人覺得家人和睦就是幸福，我們現在追求的財富、功名都將歸流于幸福。
如何進行文化選擇?
第一，選擇符合人性的文化。人性是人區(qū)別于其它動物的性質。人性是由生物性和社會性組成，它超越種族、民族、國家、團體、階層等，是整個社會動共有的一種普遍性。在我國傳統文化中的宦官、纏足、殉葬都是不符合人性的發(fā)展逐漸淘汰。
第二，選擇文化開明的文化。文化開明主要指的是相信科學、崇尚理性的文化。在科學理性地認識自然規(guī)律和社會規(guī)律的基礎上，依靠人的力量，運用科學的方式解決自然、社會和生活中的問題。
第三，選擇符合適宜的文化。不同時代有不同的文化，對新的文化應該有開放的心態(tài)，大膽吸收能夠給我們帶來幸福感的文化。清政府的“閉關鎖國”的政策斷絕了自己和整個世界的聯系，一心做著自己天朝上國的美夢，最終被迫屈服于西方列強用的淫威之下。所以我們在選擇文化時應該與時俱進，選擇符合適宜的文化。
第四，選擇經典的文化。所謂的經典，是一種文化經過人為和自然的篩選，并經過長期的歷史傳承而保留下來的思想精華。一個民族要永久的立于世界民族之林并贏得其它民族的尊重，就必須保持和傳承自己的經典文化。但是，在傳承自己文化的同時，我們需要將其中的糟粕加以剔除，不能讓其貽害社會的人心。
文化是“人化”，文化也是“化人”，美術教育選擇什么樣的文化取向的內容來構建自己的課程體系，直接關系著“化人”的效果，進而關系到“人化”的 社會效果，所以我們應該在依托人類的終極目標——在個人與群體、當下與未來的辯證關系中追求幸福與快樂作為基本依據，并將人性、文明、時宜、經典作為選擇依據，以此防止美術課程文化選擇中的盲目性和負面影響。
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