將歷史教育植入學(xué)生心底——談提高歷史課堂實(shí)效性的策略

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到心靈的深處。”這句話一直深深地刻在我心里，成為我蹣跚學(xué)步的教育路上一盞不滅的燈。是的，教育，不是過(guò)場(chǎng)，也不是作秀，該是智慧火花的激情碰撞，心與心的真誠(chéng)交流！

新課程的實(shí)施，更是為這樣的教育理念解除了諸多羈絆，提供了很好的平臺(tái)。高中歷史新課程的目標(biāo)有三重：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。如何利用新課程實(shí)施的契機(jī)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效，盡最大限度做到把歷史教育的效果植入學(xué)生心底，成了我們需要不斷思考與踐行的課題。在探索中，我積累了一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)與心得，在此做個(gè)小小總結(jié)：

一、根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，大膽整合教材

新課程改革實(shí)施之后，高中歷史教材有四個(gè)不同版本，也就是說(shuō)，教材不再是“圣經(jīng)”，而是多種教學(xué)資源中的一種。這樣一來(lái)，新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之間，存在著一片不確定的開闊地，它要求教師從一個(gè)單純的教材“組織者、執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩牡?ldquo;研究者、開發(fā)者”，鼓勵(lì)教師盡情釋放智慧的潛能，在課程標(biāo)準(zhǔn)與教材之間馳騁創(chuàng)造力。只要不違背課標(biāo)和教材的基本思想、基本內(nèi)容和基本方法，教師就可以針對(duì)不同的教學(xué)實(shí)際情況，因地制宜的對(duì)“原版教材”部分內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)“處理”和“整合”�！�

例如，在必修一第三單元《近代西方資本主義政體的建立》的教學(xué)中，我嘗試著將四課整合為一體來(lái)講。首先，解決本單元的大背景及“代議制”的概念；然后，畫一個(gè)大表格，對(duì)英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)四個(gè)國(guó)家代議制確立的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比；最后，再討論、總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方政治發(fā)展中的作用。

又如，在必修二第二單元的教學(xué)中，我將《近代工業(yè)的艱難起步》和《民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》兩課整合起來(lái)，用小標(biāo)題“艱難起步”、“初步發(fā)展”、“黃金時(shí)期”、“三重重壓”將其串為一大課。

這樣一來(lái)，課標(biāo)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)就清晰貫徹在教師精心設(shè)計(jì)的新教學(xué)中，既便于學(xué)生理解和掌握，又節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，提高了歷史課堂效率，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

二、教學(xué)語(yǔ)言力求準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、幽默生動(dòng)，具激勵(lì)性、啟發(fā)性

朱熹說(shuō)得好：“教人未見意趣，必不樂(lè)學(xué)。”愛因斯坦也說(shuō)，“興趣是最好的老師”。濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲，是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的心理傾向。它是一種積極的學(xué)習(xí)情感，可以使人不知不覺(jué)地去觀察、研究某種事物，是發(fā)展人的智力的重要心理?xiàng)l件，同時(shí)影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)效率。

歷史是一門綜合性、趣味性很強(qiáng)的科目。人類過(guò)去的活動(dòng)，紛繁復(fù)雜、豐富多彩。但是，歷史由于其過(guò)去性，無(wú)法重現(xiàn)在人們眼前，而高中課本限于篇幅，對(duì)歷史事件的敘述都相對(duì)簡(jiǎn)略、概括，不可能像歷史演義、小說(shuō)那樣生動(dòng)具體，更不可能像戲說(shuō)歷史的電視劇般妙趣橫生。教師若照本宣科必使學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味、昏昏欲睡的感覺(jué)，因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高歷史課堂實(shí)效性，對(duì)教師語(yǔ)言的應(yīng)用便有很高要求。

我認(rèn)為，這些要求應(yīng)包括準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、幽默生動(dòng)，具激勵(lì)性、啟發(fā)性。

準(zhǔn)確簡(jiǎn)練是基本要求。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。
語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇、幽默、生動(dòng)、和富于激勵(lì)性、啟發(fā)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。當(dāng)學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。

在分析冷戰(zhàn)背景時(shí)，我引用了丘吉爾在回憶錄中的話（出席雅爾塔會(huì)議時(shí)的心情）：“我的一邊坐著一條腿搭在另一條腿上的巨大的俄國(guó)熊,另一邊是巨大的北美野牛,中間坐著的是一頭可憐的英國(guó)小毛驢。”并以俄國(guó)熊、北美野牛、英國(guó)小毛驢等動(dòng)物形象代表各國(guó)，開始分析第二次世界大戰(zhàn)后西方各國(guó)力量的消長(zhǎng)以及冷戰(zhàn)興起的原因。由于動(dòng)物形象生動(dòng)、特點(diǎn)分明，學(xué)生聽課投入、熱情高漲。例如，我問(wèn)學(xué)生為什么俄國(guó)熊、北美野牛之間沒(méi)有直接開殺？他們七嘴八舌之后，我說(shuō)：“因?yàn)檎�要互相撲過(guò)去的時(shí)候，牛看到了熊掌，熊看到了牛角，所以他們猶豫了！”（即：美蘇雙方均擁有足以摧毀對(duì)方的實(shí)力。）學(xué)生們立刻心領(lǐng)神會(huì)，哈哈大笑，而冷戰(zhàn)的背景也在笑聲中深刻地印入腦海。

在講到紅軍長(zhǎng)征時(shí)，我用課件顯示地圖中的主要地點(diǎn)，然后用抑揚(yáng)頓挫、富含激情的語(yǔ)調(diào)講述起來(lái)，中間也不乏幽默調(diào)侃或深情感慨，把學(xué)生帶入到那個(gè)血雨腥風(fēng)的艱難歲月。學(xué)生聽得過(guò)癮、投入，對(duì)紅軍的崇敬之情也油然而升！

教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在。”教師妙趣橫生的教學(xué)語(yǔ)言，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、喜怒哀樂(lè)的感情色彩，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，喚起強(qiáng)烈的求知欲望，甚至達(dá)到教與學(xué)的共鳴，從而提高教學(xué)效果是非常有益的。

三、嘗試設(shè)計(jì)不同課型，師生課堂互換角色

教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況量體裁衣，嘗試設(shè)計(jì)不同課型，既升華了教學(xué)中的重點(diǎn)知識(shí)，又在活動(dòng)中鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高了學(xué)生對(duì)歷史辨別真?zhèn)蔚哪芰�，以及分析�?wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

“學(xué)習(xí)小組討論式”、 “學(xué)生辯論式”、“課后報(bào)告式”等形式，都是操作性較強(qiáng)的形式。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景，不同的學(xué)生會(huì)對(duì)某種問(wèn)題形成不同的假設(shè)和推論。通過(guò)學(xué)生之間的溝通互動(dòng)，他們會(huì)看到各種不同的理解和思路。而且在此過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)理清自己的思路、表達(dá)自己的見解，學(xué)會(huì)聆聽、理解他人的想法，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互助，他們會(huì)不斷對(duì)自己和別人的看法進(jìn)行反思和評(píng)判。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察。

例如，對(duì)必修二第十三、十四課，我通常采取師生互換角色的課堂教學(xué)形式。我提前布置學(xué)生分小組，從 “衣”、“食”、“住”、“行”四個(gè)版塊分別研究近代中國(guó)生活變遷，他們分工合作，找資料、做課件、推主講人，甚至編練小品、順口溜，為了當(dāng)“小老師”忙得不亦樂(lè)乎。學(xué)生的創(chuàng)造力層出不窮，總能帶來(lái)無(wú)限驚喜！讓我印象特別深刻的是，有一組學(xué)生從身邊入手，利用周末時(shí)間跑到汕頭老區(qū)小公園一帶，照了很多騎樓的照片，然后制作成懷舊小電影到課堂上放映。實(shí)施效果自然很好，學(xué)生不僅在活動(dòng)準(zhǔn)備中掌握了相關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)了與他人合作的能力，也看到了他人的長(zhǎng)處，從而激發(fā)自身不斷學(xué)習(xí)上進(jìn)。

四、虛擬歷史情境，體驗(yàn)歷史人物情感，培養(yǎng)人文主義精神

新課程理念要求培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，即愛國(guó)主義、人文主義、科學(xué)態(tài)度、民主精神、國(guó)際主義等精神。在探索實(shí)踐中，我認(rèn)為虛擬歷史情境、體驗(yàn)人物情感是較為有效的教學(xué)方式。

比如，在講授宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，我讓學(xué)生假設(shè)自己乘坐“時(shí)空飛船”來(lái)到宋代的汴京，結(jié)合書上的《清明上河圖》所描繪的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的所見所聞。學(xué)生很興奮，踴躍描述自己的“經(jīng)歷”，有的甚至把自己當(dāng)成圖中指揮汴河船運(yùn)的一員。在同學(xué)們的想象中，大家仿佛都感同身受，也游歷了一遍，對(duì)宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮的情況印象深刻。由于虛擬了歷史情景，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持了學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，使學(xué)生身心處于最佳狀態(tài)，思維活躍，興趣盎然，教學(xué)效果也較理想。

而在講到文革的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我也借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。我讓學(xué)生設(shè)想自己是文革時(shí)代的學(xué)生，你的人生軌跡可能如何發(fā)展？學(xué)生討論之后，總結(jié)了兩條道路，一條是盲目跟風(fēng)，從紅小兵到上山下鄉(xiāng)——婚姻波折——工廠下崗；另一條是“眾人皆醉我獨(dú)醒”，從偷偷看書學(xué)習(xí)到參加1977年高考——成為教授或科技人員——作為學(xué)者出國(guó)訪問(wèn)——祖國(guó)新時(shí)期建設(shè)棟梁之材。兩條道路一對(duì)比，學(xué)生即意識(shí)到：人的成材，社會(huì)環(huán)境的影響固然重要，但更重要的是自身如何把握時(shí)間、把握機(jī)遇、不斷努力、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展方向！

培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀是教學(xué)三維目標(biāo)中極其重要的一環(huán)，教師如果靠單純的說(shuō)理論道，學(xué)生容易“左耳進(jìn)、右耳出”， 顯然難起實(shí)效。而通過(guò)歷史情境的虛擬及對(duì)歷史人物的情感體驗(yàn)，則往往事半功倍，學(xué)生不僅很自然地接受了情感教育，而且往往在課后繼續(xù)反思，將新的情感態(tài)度價(jià)值觀延伸到日常實(shí)踐中去！

五、從生活中學(xué)習(xí)歷史，在歷史中學(xué)會(huì)生活

陶行知先生認(rèn)為，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。他說(shuō)：“生活即教育，從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

美國(guó)教育學(xué)家杜威也十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的重要性，提倡“教育就是生活”。

從心理學(xué)角度看，與學(xué)生關(guān)系比較密切或?qū)W生比較關(guān)注的事情，最能引起學(xué)生注意和喚起學(xué)生的需要。學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)問(wèn)題十分感興趣，對(duì)他們自身所經(jīng)歷的事更能產(chǎn)生感情共鳴，當(dāng)然也能輕松愉快接受。因此，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)歷史是最有效的學(xué)習(xí)。在講到《經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)及家庭的變化來(lái)理解改革開放給人們的社會(huì)生活帶來(lái)的深刻變化；講有關(guān)“中日關(guān)系”、“中美關(guān)系”等內(nèi)容時(shí)，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中中日、中美關(guān)系來(lái)介紹……

例如，在開始講必修二第27課《經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)》前，我問(wèn)學(xué)生：“你們感覺(jué)到全球化的步伐了嗎？”學(xué)生一致回答：“沒(méi)有！”在他們心目中，“全球化”只是一個(gè)躺在教科書中或閃現(xiàn)于新聞報(bào)道中的時(shí)髦詞語(yǔ)，離自己的生活很遙遠(yuǎn)。為了使學(xué)生擺脫專有詞語(yǔ)的生硬感，我為他們介紹了一名上海普通白領(lǐng)一天清晨的生活：“早上起床，用美國(guó)‘佳潔士’牙膏刷牙，日本‘東洋之花’洗面奶洗臉，用朋友送的非洲牛角梳梳頭，然后吃早餐，喝的是哥倫比亞速溶咖啡，上班的路上路過(guò)沃爾瑪，用韓國(guó)三星手機(jī)發(fā)短信……這些都影響著人們的社會(huì)生活，改變著人們的思想觀念，而這也正讓我們享受著經(jīng)濟(jì)全球化的成果。”學(xué)生笑了，原來(lái)世界真的在不經(jīng)意間越走越近！有的學(xué)生還是不同意：“老師，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，可我們不是上海白領(lǐng)，我們只是普通的中學(xué)生！”看來(lái)，倔的學(xué)生還真不少！我不慌不忙，往講臺(tái)下走了一圈，很快就有了收獲：學(xué)生A的書柜里放著“雀巢”咖啡（瑞士），學(xué)生B的書柜里放著一小包鮮奶餅干（馬來(lái)西亞）……學(xué)生們很開心，原來(lái)全球化趨勢(shì)不僅是書上的概念，也是身邊正在悄然改變的生活！這樣一來(lái)，接下來(lái)對(duì)于全球化趨勢(shì)利弊的討論環(huán)節(jié)變得非常順利，學(xué)生們都能踴躍參加，因?yàn)橐磺芯驮谏磉叄?/p>

作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解歷史知識(shí)，并運(yùn)用課堂上所學(xué)知識(shí)到生活中去實(shí)際應(yīng)用。這樣，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知及責(zé)任感。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)、積極、思考性地學(xué)習(xí)歷史，面向世界、認(rèn)識(shí)世界，關(guān)注世界，發(fā)揮個(gè)人的潛能，培養(yǎng)足夠的能力和信心，使自身氣質(zhì)現(xiàn)代化、觀念現(xiàn)代化、思想現(xiàn)代化。有了聯(lián)系生活的習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)對(duì)教材以外的自然、生活、社會(huì)等大范圍的、多角度的生活內(nèi)容廣泛涉獵、獲取，必將為課堂歷史教學(xué)作良好的鋪墊，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生從單一的歷史課堂步入到廣闊的社會(huì)空間，在學(xué)歷史的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。

作為一名中學(xué)歷史教師，提高課堂實(shí)效性是我一直前進(jìn)的方向，無(wú)論是對(duì)教材資料的取舍整合、語(yǔ)言能力的睿智幽默、教學(xué)方式的開拓創(chuàng)新，還是教學(xué)理念的與時(shí)俱進(jìn)，我都需要繼續(xù)探索、不懈努力！

“你若把你的生命放在學(xué)生的生活里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”陶行知先生如是說(shuō)。 我想，實(shí)現(xiàn)歷史課堂最大實(shí)效性，便是做心與心的交融，欲達(dá)之，無(wú)他法，非“愛”不可！

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《將歷史教育植入學(xué)生心底——談提高歷史課堂實(shí)效性的策略》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/393835.html

• 上一篇：運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力
• 下一篇：思想品德課課堂互動(dòng)中存在的問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略